Le nouveau sentier de la guerre des Amérindiens Ojibwa

Depuis quelques décen­nies, on assiste selon les ana­lystes à un véri­table sou­lè­ve­ment des tra­di­tio­na­lismes autoch­tones en Amé­rique. Ces der­niers se sont don­né pour mis­sion de sen­si­bi­li­ser leurs peuples à la néces­si­té d’un retour à la spi­ri­tua­li­té et aux pra­tiques reli­gieuses tra­di­tion­nelles. Ain­si voyons-nous depuis quelques années réap­pa­raitre cer­tains cultes que l’on croyait oubliés. Mais ce mou­ve­ment de réémer­gence, racon­té avec délec­ta­tion par des eth­no­logues pas­sion­nés par les cultures « authen­tiques », masque des réa­li­tés paral­lèles contra­dic­toires. De fait, en Occi­dent, l’i­mage d’un Amé­rin­dien anti­ca­pi­ta­liste, figure d’une spi­ri­tua­li­té ori­gi­nelle, en har­mo­nie avec la nature, n’a pas fini de réduire ces popu­la­tions à la réa­li­té que leur attri­bue la culture blanche.