Un tour anthropologique

En vue de saisir la signification du tourisme contemporain, les définitions fournies par les dictionnaires à portée de main ne sont pas dénuées d’intérêt. Comment comprendre qu’avec d’autres phénomènes socialement distinctifs, le tourisme moderne, une fois popularisé, en vienne à être renié par ceux qu’il distinguait initialement ? Y a‑t-il un tourisme « d’en-haut » et un tourisme « d’en-bas » qui ne soit pas de la même espèce ? Y a‑t-il une substantialité anthropologique du tourisme ? Que pouvons-nous faire aujourd’hui pour déployer moralement l’imaginaire du voyage ?