Quelques persectives sur la radicalisation de la société israélienne

La radi­ca­li­sa­tion de l’o­piion publique israé­lienne que l’on observe
aujourd’­hui ne date pas des atten­tats-sui­cides des 1er et 2 décembre,
elle s’ins­crit dans un pro­ces­sus plus long et s’ex­plique par des
évo­lu­tions d’ordre struc­tu­rel. Les reven­di­ca­tions des Juifs orientaux
et russes, dis­cri­mi­nés dans la socié­té et tenus à l’é­cart par l’establishment
ash­ké­naze, ont été por­tées par des par­tis politiques
popu­listes. Cette évo­lu­tion poli­tique s’est tra­duite par une meilleure
repré­sen­ta­tion, entre autres, dans les cadres de l’ar­mée, modifiant
ain­si le rap­port à la vio­lence et aux Arabes ; l’ar­mée est désor­mais davan­tage celle du “Pays d’Is­raël” (Eretz-Israël) que celle de
l’E­tat d’Is­raël (Medi­nat Israël). La radi­ca­li­sa­tion est éga­le­ment à
l’œuvre dans le champ du droit : les droits de l’homme sont une
réfé­rence rare­ment invo­quée, et les nomi­na­tions des magis­trats de
la Cour suprême sont en passe d’être poli­ti­sées. L’hy­po­thèse pessimiste
qui voit comme issue pos­sible au conflit israélo-palestinien
une coha­bi­ta­tion avec les Pales­ti­niens sur une base eth­no-confes­sion­nelle à
la liba­naise pour­rait bien se voir réalisée.