Rwanda. Un négationnisme presque parfait

Que signifie concrètement le négationnisme ? Comment ce problème, devenu récurrent dans la négation des génocides des Juifs et des Arméniens, se manifeste-t-il en Belgique dans le cas du génocide des Tutsis ? En quoi notre pays est concerné par ces actes qui violent l’identité et la mémoire des victimes et des rescapés d’un génocide ? Et que faut-il faire pour combattre ce fléau ?