L’émergence sur la scène continentale de mouvements des
peuples autochtones constitue certainement l’un des faits marquants
de l’histoire sociale récente de l’Amérique latine.
Essentiellement caractérisées jusqu’il y a peu par les rapports de
domination, d’exploitation ou de discrimination dont elles furent
l’objet depuis l’époque de la colonisation, longtemps cantonnées
dans un statut de « peuples-objets », les populations indigènes
apparaissent aujourd’hui comme les « sujets », les acteurs potentiels,
d’un processus d’affirmation inédit. Affirmation culturelle,
sociale et politique.
