« Finalement la vérité impuissante n’est-elle pas aussi méprisable
que le pouvoir insoucieux de la vérité ? »
H. Arendt, La crise de la culture, p. 290.
Notre hypothèse est que Cahuzac a substitué, d’une part, à la sincérité une force de convaincre exceptionnelle et, d’autre part, qu’il a pensé que cette fausse sincérité pouvait le dédouaner de toute franchise, faisant fi des conditions non subjectives dans lesquelles elle s’exprimait [1]. Son hubris consistait à penser que sa sincérité feinte, mais assise sur une réussite dans tous les domaines (politique,...
