1312 raisons d’abolir la police
Envisager faire société sans forces policières en sollicitant l’imaginaire et la créativité, c’est tout le projet radical de la professeure et autrice Gwenola Ricordeau et de l’ensemble des contributeur·ices de l’ouvrage collectif « 1312 raisons d’abolir la police »[efn_note]Ricordeau G., 1312 raisons d’abolir la police, Ed. Lux, 2023.[/efn_note]. Dans une démarche particulièrement estimable intellectuellement, elle laisse place à l’expérience de celleux qui se trouvent au quotidien face à la police et qui sont donc le mieux à même d’en parler, c’est-à-dire essentiellement des personnes non blanches. Car qui d’autre que celleux qui subissent les coups de matraques, les contrôles au faciès et autres interpellations arbitraires serait le mieux placé·e pour évoquer, et souvent dénoncer, cette institution étatique qui semble si essentielle aux yeux de nos États. En donnant la parole à des personnes autochtones, à des travailleur·euses du sexe, à un collectif anticarcéral, à des travailleur·euses en milieu psychiatrique ou encore à un animateur social, Gwenola Ricordeau vient apporter de l’eau au moulin de la réflexion sur l’activité essentiellement répressive de la police à leur égard, mais surtout, permet d’ouvrir la voie à d’autres manières de vivre ensemble.
Envisager faire société sans forces policières en sollicitant l’imaginaire et la créativité, c’est tout le projet radical de la professeure et autrice Gwenola Ricordeau et de l’ensemble des contributeur·ices de l’ouvrage collectif « 1312 raisons d’abolir la police »[efn_note]Ricordeau G., 1312 raisons d’abolir la police, Ed. Lux, 2023.[/efn_note]. Dans une démarche particulièrement estimable intellectuellement, elle laisse place à l’expérience de celleux qui se trouvent au quotidien face à la police et qui sont donc le mieux à même d’en parler, c’est-à-dire essentiellement des personnes non blanches. Car qui d’autre que celleux qui subissent les coups de matraques, les contrôles au faciès et autres interpellations arbitraires serait le mieux placé·e pour évoquer, et souvent dénoncer, cette institution étatique qui semble si essentielle aux yeux de nos États. En donnant la parole à des personnes autochtones, à des travailleur·euses du sexe, à un collectif anticarcéral, à des travailleur·euses en milieu psychiatrique ou encore à un animateur social, Gwenola Ricordeau vient apporter de l’eau au moulin de la réflexion sur l’activité essentiellement répressive de la police à leur égard, mais surtout, permet d’ouvrir la voie à d’autres manières de vivre ensemble.
